4. Эта­лон­ная власть (власть при­ме­ра). Критерий стратификации, связанный с управлением и распределением – обладание властью. И на­ко­нец, есть свои про­бле­мы и в от­но­ше­нии между зна­ни­ем и объ­ек­том как ис­точ­ни­ком этого зна­ния. По на­ше­му опре­де­ле­нию: власть — это воз­мож­ность вли­ять на по­ве­де­ние дру­гих… Здесь каж­дое вхо­дя­щее в кон­фе­де­ра­цию об­ра­зо­ва­ние почти в пол­ном объёме со­хра­ня­ют свои кон­сти­ту­ци­он­ные пре­ро­га­ти­вы и власть.

Согласно трактату «Государь» Н. Макиавелли, в основе развития общества и человеческой истории лежит материальный интерес. В социологической концепции Э. Дюркгейма целью общественного развития является нарастание солидарности. Р. Мертон отрицал универсальную социологическую теорию общества и для исследования социальных функций разрабатывал теории среднего уровня (Т. Парсонс, Ч. Миллс, П. Сорокин).

Причиной фундаментальных социальных изменений в теории К. Маркса является классовый конфликт

Личность. Социальное действие. Имманентной чертой современной личности не является абсолютная подчиненность обществу. Процесс превращения внешних реальных действий, социальных форм общения в устойчивые внутренние качества личности путем усвоения ею групповых ценностей и установок – это интериоризация.

Стремление выразить себя в творчестве может являться примером действия потребностей духовных. Меры воздействия социальных групп на поведение индивида, отклоняющееся от социальных ожиданий, норм и ценностей, называются санкции. Аплодисменты после концерта являются примером социальной санкции неформальной позитивной. Социальные институты. Установленный порядок правил и стандартизированных моделей поведения называется социальным институтом.

Понижение молодого работника в должности – это вертикальная мобильность. Наиболее существенный вклад в развитие теории социальной мобильности внес П.А. Сорокин. Директор школы очень молод и раскован, некоторые не признают в нем директора. Культурные универсалии – это такие ценности и нормы, которые присущи всем культурам. Модификацию (изменения) черт культуры во времени и пространстве описывает культурная динамика.

Фабричное производство является характерной чертой общества индустриального. Направление общественного развития, характеризующееся поступательным движением общества к более сложным формам организации, называется социальным прогрессом.

Ввел в научный оборот понятие «дисфункция социального института» и обосновал его Р. Мертон

Специализация Германии на производстве машин и оборудования является примером международного разделения труда (международного распределения, национальной автономии, автаркии). Одно из последствий включения России в международные процессы глобализации – углубление процесса вестернизации культуры.

В осо­бен­но­сти это ка­са­ет­ся вза­и­мо­свя­зи и вза­и­мо­дей­ствия по­ли­ти­че­ских от­но­ше­ний с эко­но­ми­че­ски­ми. А по­след­няя, со своей сто­ро­ны, пред­опре­де­ля­ет в ко­неч­ном счете тип, ха­рак­тер и дру­гие ос­нов­ные па­ра­мет­ры самой по­ли­ти­ки.

Ве­ро­ят­но, нет. В со­цио­ло­гии раз­ли­ча­ют фор­маль­но­го и не­фор­маль­но­го ру­ко­во­ди­те­ля. По­треб­ность в таком ав­то­ри­те­те, опора на этот ав­то­ри­тет, яв­ля­ет­ся одной из су­ще­ствен­ных основ жиз­не­де­я­тель­но­сти ре­бен­ка.

Ука­жи­те по тек­сту два ос­нов­ных при­зна­ка на­ру­ше­ния рав­но­ве­сия в об­ще­стве и любые два усло­вия осу­ществ­ле­ния ре­во­лю­ции. В пол­ном со­от­вет­ствии с за­ни­ма­е­мым ею ме­стом в об­ще­ствен­ной жизни по­ли­ти­че­ская элита вы­пол­ня­ет ряд важ­ней­ших задач и функ­ций.

Наиболее часто встречающийся в конкретном обществе тип личности, адаптированный к социальным условиям, обозначается в современной социологии термином «модальная личность»

В число ос­нов­ных функ­ций вклю­ча­ет­ся также фор­ми­ро­ва­ние и пред­став­ле­ние груп­по­вых ин­те­ре­сов раз­лич­ных слоёв на­се­ле­ния. Такие люди верят вся­ко­му, кто го­во­рит, что эти бла­го­де­я­ния могут и долж­ны быть им ока­за­ны. Это мне­ние, ко­то­рое уже само по себе — лас­ка­ю­щий душу пред­рас­су­док, пред­ста­ви­те­ли выс­ше­го и сред­не­го клас­сов со­ста­ви­ли о себе сами и себе в уте­ше­ние.

Вли­я­ние — это «любое по­ве­де­ние од­но­го ин­ди­ви­да, ко­то­рое вно­сит из­ме­не­ния в по­ве­де­ние, от­но­ше­ния, ощу­ще­ния и т. п. дру­го­го ин­ди­ви­да». В раз­лич­ных под­раз­де­ле­ни­ях ор­га­ни­за­ции ру­ко­во­ди­тель за­ви­сит от сво­е­го не­по­сред­ствен­но­го на­чаль­ства, под­чинённых и кол­лег. Все ру­ко­во­ди­те­ли поль­зу­ют­ся за­кон­ной вла­стью, по­то­му что им де­ле­ги­ро­ва­ны пол­но­мо­чия управ­лять дру­ги­ми лю­дь­ми.

Эти при­зна­ки при­ме­ня­ют­ся в рав­ной, сте­пе­ни к ре­во­лю­ци­он­но­му про­цес­су, к его при­чи­нам и след­стви­ям. До­ми­ни­ру­ю­щим в эко­но­ми­ке ста­но­вит­ся сек­тор, свя­зан­ный с про­из­вод­ством зна­ний, об­ра­бот­кой и рас­про­стра­не­ни­ем ин­фор­ма­ции. В итоге, удель­ный вес за­трат на ис­сле­до­ва­тель­ские ра­бо­ты и мар­ке­тинг новой про­дук­ции пре­вы­ша­ет ма­те­ри­аль­ные за­тра­ты на ее вы­пуск.

В идеальном государстве Платона частной собственностью могли обладать только купцы, ремесленники, крестьяне. Понятие «аномия» разрабатывал в своих работах Э. Дюркгейм. В социологии М. Вебера идеальный тип господства, основанный на рациональном праве, законе, называется легальный.

Широкое распространение контент-анализа связано с выходом в свет книги Б. Берельсона «Контент-анализ в коммуникационных исследованиях». В социометрии члена малой группы, с максимальным количеством позитивных выборов называют звезда.

Процесс усвоения новых социальных норм взамен утраченных или их восстановление называется ресоциализацией (мобильностью, десоциализацией, образованием). Особенность первичной социализации личности состоит в том, что она осуществляется в сфере межличностных отношений. Процесс сокращения или лишения возможностей удовлетворения основных жизненных потребностей индивидов или групп по причине низкого социального статуса, называется депривация.

Общество образует собой социальную систему. Общество. Социальные изменения. Согласно концепции М. Вебера, фактор социальных изменений, который оказал определяющее влияние на формирование капиталистического общества – это ценности и нормы протестантизма. В основе этого социального явления лежит социальный стереотип. Замедленное развитие техники и технологий является характерной чертой общества традиционного (индустриального, информационного, постуиндустриального).