Будучи изначально молодёжной, сейчас в мире субкультура представлена людьми в возрасте от 14 до 45 лет и старше. Раньше я тоже курил, около двух лет назад друг меня привел в вейпинг, и сейчас я бросил совсем. Во второй половине 1980-х и в течение 1990-х годов готическая субкультура приобрела значительную известность, что привело к её разделению на несколько относительно независимых течений. В настоящее время готическая субкультура представлена преимущественно на Западе — в Великобритании, Соединённых Штатах, Франции, Германии и Скандинавии.

Во-первых, это полезнее, чем сигареты, и вкусов больше, а сам девайс интереснее — идешь и выдуваешь себе облака пара. Во-вторых, от тебя не воняет, как от курильщика.

Что касается субкультуры, то это сравнимо с машинами — кто-то просто покупает, чтобы ездить, а кто-то увлекается настолько, что готов сутки возле нее проводить.

Это уже не просто альтернатива курению, а отдельное комьюнити любителей „парить“, в котором формируется свой сленг, своя тусовка. Это хоть и менее вредно, чем сигарета, но тем, кто не курит совсем, я бы не советовал начинать. На шутки про вейперов я не обижаюсь и даже сам шучу на те же темы. Мне кажется, для вейперов это реклама.

Для меня это не субкультура, это просто увлечение и своя тусовка. Если бы я катался на крутом велосипеде, и мне бы это нравилось, то, увидев такого же человека, я подошел бы, и нам было бы, о чем поговорить. Но, с другой стороны, на это можно и подсесть: пробовать кучу жидкостей и прочее.

Полгода назад в одном из обзоров китайских товаров я увидел самый простой парогенератор, заказал такой же, неделю попользовался и купил уже более серьезный девайс. В офисе я не парю, так как начальник не разрешает. В своей квартире я парю, но несильно: сделал 5-10 затяжек, и все. Если сильно надымил, то можно проветрить, но жене нравится запах, говорит, что напоминает благовония.

В вейпинге я с 2015 года. Я сама работала в вейп-шопе, туда, действительно, приходят общаться. Многие вейп-шопы в Москве устроены так, что там можно не только покурить, но и поесть. Сейчас у меня много знакомых в вейп-шопах.

С 2010 года 22 мая представителями субкультуры отмечается (преимущественно в Британии) неформальный праздник — «Всемирный день го́тов» (англ.World Goth Day)

В вейпинг меня привели друзья. Шутки, которые отпускают в наш адрес, привычное дело. Мы на них уже не реагируем и сами так шутим». У вейперов своя субкультура, свои выставки. Я два года уже в вейп-тусовке. На эту тему уже куча исследований проведена в Европе.

Возможно, это антимонопольная компания против сигарет или способ раскрутки популярных пабликов в соцсетях. Но в вейп-шопах говорят, что на продажи это никак не влияет». Го́ты (англ.Goths, от англ.gothic в значении варварский, грубый) — субкультура, зародившаяся в конце 70-х годов XX века в Великобритании на базе панк-движения. Развитие готической субкультуры было тесно связано с эволюцией музыкального жанра готик-рок.

Развитые готические сообщества существуют в Торонто (Канада), Брисбене и Мельбурне (Австралия)

К 1983 году уже можно было говорить о том, что новая субкультура окончательно утвердилась. Несмотря на это, она продолжила развиваться и в наши дни представляет собой неоднородную, разветвлённую систему отдельных направлений. Основными составляющими субкультуры являются готическая мода и готическая музыка.

На развитие готики повлияли определённые произведения литературы и кинематографа, а позднее сами элементы субкультурной эстетики начали проникать в массовое искусство. Особо тесно готическая субкультура связана с вампирской тематикой.

Как и в Британии, субкультура здесь преимущественно находится в андеграунде — местные готы немногочисленны по сравнению с поклонниками индастриал-метала, с которыми их часто путают

Несмотря на то, что готы в целом негативно относятся к современному обществу, они способны успешно в него интегрироваться. Готическая субкультура постоянно подвергается критике с различных позиций. Во многих странах, в том числе считающихся развитыми, готы регулярно сталкиваются с враждебностью со стороны окружающих, а порой даже становятся жертвами агрессии.

В том же году вышел альбом Pornography группы The Cure, который современные исследователи считают одной из вершин ранней готической музыки. Именно в этот период (с середины 1980-х до начала 1990-х) готика стала популярной и начала активно освещаться мейнстримовыми изданиями. Стремление сохранить дух движения привело к уходу готов в андеграунд.

Усилилось и размежевание между представителями разных возрастных групп внутри готического сообщества, которые часто с трудом находят общий язык. Для современных готов постоянные споры, дискуссии и размышления о том, что же «на самом деле» представляет собой «настоящая готика», составляют неотъемлемую часть их жизни внутри субкультуры.

Центрами, вокруг которых формируются локальные готические сообщества в Западной Европе и США, часто становятся «дружественные субкультуре» клубы. Некоторые клубы превращаются в своего рода закрытые сообщества со своими строгими правилами, нормами поведения и ритуалами. В Европе и США существует разветвлённая система готических сайтов и форумов, отчасти заменяющая «живое» общение и помогающая устанавливать многочисленные контакты.

На сегодняшний день готическая субкультура распространена преимущественно в Европе и Северной Америке, в меньшей степени — в Азии и Австралии. Готическая субкультура достаточно разнообразна и неоднородна, однако для всех её представителей в той или иной степени характерны специфический имидж и интерес к готической музыке. В отличие от курильщиков сигарет, вейперы формируют новую субкультуру.