В Мохенджо-Даро были обнаружены едва ли не первые известные археологам общественные туалеты, а также система городской канализации. Археологи впервые посетили Мохенджо-Даро в 1911 году. Самые большие из них — Хараппа и Мохенджо-Даро.

Мохенджо-Даро, по-видимому, не угасал как культурный центр постепенно, его конец наступил по историческим меркам почти мгновенно. По версии ряда исследователей, самым известным из которых был английский археолог М. Уилер, обитатели Мохенджо-Даро подверглись истреблению во время нашествия ариев.

Также природными причинами объясняет упадок Мохенджо-Даро теория, впервые выдвинутая участником раскопок 1926—1931 годов Эрнестом Маккеем. Выдающимися сооружениями в поселениях Хараппы являются общественные купальни. Культовых построек в городах Хараппы пока не обнаружено. В северной части города Хараппы было обнаружено крупное здание зернохранилища. Его обнаружили в 1920 году вместе с городом Хараппу на территории Пакистана.

Часть территории нижнего города, где селились простолюдины, была со временем затоплена Индом и потому остаётся неисследованной. В костях скелетов обнаруженных на месте раскопок Мохенджо-Даро (Махенджадара) уровень радиации превышал в несколько раз. Река которая протекала рядом испарилась в одно мгновенье.

Гробница Саренпута II, номарха, жившего в правление фараона Аменемхета II, вырублена в склоне горы в Асуане. На фотографии изображена роспись одной из внутренних стен гробницы. Владелец гробницы стоит, держа в руках символы власти — тростник и скипетр. Мохенджо-Даро занимал площадь 2,5 кв. км., а его население, как полагают некоторые ученые, могло исчисляться в 35 тыс. человек (иногда приводится и более крупная цифра — до 100 тыс. человек).

В цитадели Мохенджо-Даро находился огромный бассейн (ширина 7 м, длина 12 м, глубина почти 2,5 м), который, возможно, был частью религиозного комплекса и служил для специальных ритуальных омовений. Сходные жилища находились и в Мохенджо-Даро, где, очевидно, проживали обедневшие ремесленники, временные работники и рабы. На улицах городов располагались лавки и мастерские ремесленников.

В дальнейшем крупные экспедиции побывали здесь в 1950 и 1964 годах, но работа американской экспедиции в 1964—1965 году была свёрнута из-за эрозионных повреждений раскопанных строений. Территория города разделена на кварталы («острова») одинакового размера (384 метра с севера на юг и 228 метров с запада на восток).

В городе не обнаружено никаких архитектурных украшений, хотя возможно, что они были деревянными и не выдержали испытания временем. Встречаются также гротескные статуэтки, изображающие мужчин и женщин в смешном виде. Искусственные водоемы, возможно, возникли в поселениях Хараппы, как дополнительные резервуары воды на случай засухи.

Мохенджо-Даро — древний город, разрушенный атомной бомбой

Вход в комплекс и колодец расположены с востока. К юго-западу от большого бассейна в Хараппе находилась баня, обогреваемая горячим воздухом. Такая же баня находится и внутри города. Среди жилых зданий имеются крытые рынки, сооружения, похожие на харчевни, а также общественные бассейны и колодцы, выложенные из кирпича, постоялые дворы, склады и ремесленные мастерские.

Такие здания в городе различались по величине и благоустройству. И веками устоявшаяся культура. Судите сами если городу высокой цивилизации 5000 лет, то сама цивилизация не могла возникнуть за один день, и у этой цивилизации есть не менее продолжительная предистория. Что означает что цивилизация и разум построившие эти города еще древнее. Итого возраст самой самой цивилизации был не меньше 7000 лет. Самое интересное, что город Махенджадара был уничтожен ядерным взрывом.

Мохенджо-Даро и ядерный взрыв

В развалинах сооружений не было многочисленных трупов людей и животных, а также обломков оружия и следов разорения. Среди ученых довольно широко было распространено мнение о позднем возникновении цивилизации в Индии. Некоторые из них считали, что её принесли извне арийские племена. Одним из самых сложных вопросов в изучении Хараппской цивилизации являетсявопрос о ее происхождении. Высказывались разимо точки зрения — о шумерийской основе харапп-ской культуры, о создании ее индоарийскими племенами, в связи с чем Хараппская цивилизация рассматривалась как ведийская.

В Синде земледельчесжие культуры появляются позднее, что позволяет предполагать проникновение сюда каких-то племен из областей Белуджистана и Южного Афганистана. В долине Инда хараппские поселения возникают, очевидно, не сразу и не одновременно. Позднее хараппские поселения появились в верховьях Ганга и Ямуны (современная Джамна). Так создавались различные варианты харагшской культуры, хотя в целом это была единая культура с установившимися традициями.

Город и его особенности

При датировке истории Индской цивилизации необходимо учитывать разновременность существования юродов и поселений в различных районах. Раскопки па Катхнаварском полуострове, в частности, показали, что после упадка основных центров в долине Инда здесь еще продолжали, хотя и видоизменяясь, существовать города хараппской культуры. В результате раскопок было открыто несколько крупных городов. Она должна была защитить и от наводнений, которые были страшным бедствием для городов долины Инда. Общение между двумя частями было, очевидно, ограничено.

В случае необходимости эти входы могли, по-видимому, закрываться и тем самым отгораживать городские втасти от простых жителей. Цитадель была хорошо укреплена мощными стеками и башнями. С помощью особой системы в бассейн ил колодца постоянно поступала свежая вода. Археологи открыли ступени, ведущие, как полагают, на второй этаж сооружения.

Специальных окон в них по существовало, а свет и воздух поступали через маленькие отверстия, которые делались в верхней части стен. Двери дома были деревянные. Бедняки проживали в хижинах и бараках. В Хараппе вблизи стен цитадели недалеко от площадок для обмолота зерна были открыты два ряда строений, каждое из которых представляло собой одну крохотную комнату. В жилой части города могли находиться и религиозные здания.

Эту теорию развивает руководитель последней крупной экспедиции в Мохенджо-Даро Дж. Дейлс. Мохенджо-Даро возник около 2600 года до н. э. и был покинут приблизительно девятьсот лет спустя. Площадь Мохенджо-Даро составляла 300 га, что на 50 га меньше, чем Ракхигархи. К сожалению, подпочвенные воды пока мешают археологам последовать самые нижние слон в Мохенджо-Даро. Руководивший британской экспедицией археолог Джон Маршалл отметил «идентичность» находок в Мохенджо-Даро с теми, что были обнаружены в Хараппе, в 400 км выше по течению Инда.