В первое десятилетие XIX века нью-ланаркская фабрика привлекала к себе толпы посетителей, равно удивлявшихся коммерческому её успеху и благосостоянию её рабочих.

В семь лет учитель местной школы использовал его как помощника, но ещё через два года школьное образование Оуэна навсегда закончилось, и он отправился искать счастья в больших городах.

Непосредственным толчком для превращения Оуэна в проповедника послужили дискуссии 1815—1817 годов, связанные с ухудшением экономического положения Англии, ростом безработицы и бедности населения. Его идеи натолкнулись на непонимание и раздражение. Но надежды его и в этом направлении не оправдались. После 1834 года Оуэн не играл большой роли в общественной жизни, хотя продолжал много писать, издавал журналы, участвовал в организации ещё одной общины и неутомимо проповедовал свои взгляды.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

В 1816 г. Оуэн открыл «Новый институт для формирования характера». Несмотря на все свои неудачи, Оуэн навсегда останется памятным в истории умственного развития Европы. Роберт Оуэн и ранний английский социализм // Юность науки: Жизнь и идеи мыслителей-экономистов до Маркса.

Педагогические идеи и деятельность Мирзо Улугбека

Обучение в Англии в XVII-XIX веках. Жизненный путь Роберта Оуэна и его непосредственный вклад в мировую образовательную систему. Развитие культуры и просвещения в эпоху Амира Темура. Обучение в мактабах и медресе. Педагогические принципы, идеи и теории А.С. Макаренко.

Роберт Оуэн родился в 1771 году в маленьком городке Ньютаун (Уэльс) в семье мелкого лавочника. Оуэн служил учеником и приказчиком в мануфактурных магазинах Стэмфордa, Лондона и Манчестера, однако он не получил систематического образования. Манчестер был в это время центром промышленной революции, особенно бурно развивалось здесь хлопчатобумажное производство. Сам Оуэн читал в этом обществе несколько докладов о рабочем законодательстве.

Все усилия Оуэна были напрасны, хотя находились влиятельные люди, сочувствующие в той или иной мере его планам

Он страстно увлекался химией и найдя новые способы для обработки грубого американского хлопка, Оуэн на 20 году стал управляющим, а затем и совладельцем хлопковой мануфактуры. В 1813 году Оуэн основал новую компанию, куда на правах пайщиков вошли, в том числе, квакер Уильям Аллен и философ Иеремия Бентам.

В последние годы жизни Оуэн увлекся спиритизмом, стал склонен к мистике

Тогда Оуэн обратился прямо к широкой публике. В 1819 году был даже создан комитет по сбору средств для его эксперимента; в состав комитета наряду с герцогом Кентом входил, в частности, Давид Рикардо. Теоретические основания, которые вызывают необходимость образования таких ассоциаций, он изложил в двух сочинениях. В начале Оуэн думал об устройстве ассоциаций или колоний только для не имеющих работы, но затем пришёл к мысли о необходимости полного преобразования промышленной системы.

В результате Оуэна стали считать опасным мечтателем, в особенности с того момента, когда он в 1817 году затеял борьбу со всеми религиями. Разочаровавшись в английском «образованном обществе», утратив даже своё влияние в Нью-Ланарке, Оуэн с сыновьями уехал в Америку. В 1829 году он вернулся на родину. В 1832 году он затевает в Англии новое дело, которое тоже оканчивается неудачей, но имеет большое социально-политическое значение: он делает попытку организации «Биржи трудового обмена».

Работы Оуэна вдохновили экономическую мысль второй половины XIX века и послужили источником идей коммунизма. Биография, педагогическая деятельность, философско–педагогические идеи В.А. Сухомлинского и их развитие во второй половине XX столетия. Осуществил уникальный социально-педагогический опыт в колониях и коммунах. Воспитание в коллективе и через коллектив.