Изучать надо не отдельно историю России, и отдельно историю Европы или Мира. А историю России в контексте Всемирной Истории. Новое и Новейшее время-Маныкин-СогринФранция.

Просто авторы-то разные бывают и не хочется вляпаться во что-нибудь а-ля Бушков или Носовский с Фоменко. Карпов «История Средних веков», 2 тома. Там только по Европе, читал выборочно, произвёл хорошее впечатление.Гуревич «Средневековый мир. Культура безмолствующего большинства».

По России — можно учебник Орлова, либо учебник Мунчаева, в качестве обзорного текста. На английском, огромное количество томов, по разным периодам истории и по разным сферам человеческой жизни. Вот только это, как я понимаю, написано профессионалами для профессионалов. По-моему и списки литературы там немаленькие. Часть рекомендованных книг хорошие или отличные (Кембриджская история, Карпов, Бродель, Гуреви), но совершенно не подходят ни для первого, ни даже для второго чтения.

Сначала Европу, потом страны Азии и Африки (желательно), потом Россию. Прим. — Историю западных и южных славян я отношу к европейской истории. Читать надо по срезам: социально-экономический, внутриполитический, внешнеполитический (и военный), культурный.

Далее, многие любители традиционно много уделяют внимания внешнеполитическим и военным аспектам. В целом, конечно надо знать Историю Древнего Мира, как минимум историю Римской империи, т.к. ее влияние на европейскую и нашу историю огромно. Мироненко вообще директор Государственного Архива и завкафедрой, как и Борисов.

Рассылка от Историка

P.S. Есть истфаковский курс школьных учебников по всеобщей истории. Авторы: Медяков, Бовыкин и др. Я сам учебников не читал,листал только: отторжения не вызвали. Авторов знаю и доверяю. Плюс лекции по предметам отличаются от учебников определенным образом и дополняют их, а не замещают. В итоге, у того, кто прочитает учебники получится следующая ситуация: затратит он сил немерено, наверное даже больше чем студент, и точно дольше.

Но это будет не так. Так что, подходить к этим курсам надо уже в конце, и то… стоит тогда подумать о поступлении на истфак… Вторая проблема, это то что большинство учебников являются переизданиями авторами своих же, написанных еще в советские времена вариантов, с соответствующими недостатками. Под ред. академика Милова в трех томах. Наиболее полный учебник из всех существующих. Связан одной сквозной концепцией, честно сворованной Миловым у Карамзина и Соловьева, и выданной за свою в его труде «Великорусский пахарь», за что он получил аж Государственную премию.

Известен скандалом с участием Сванидзе и «чеченских адвокатов», в результате чего третий том был фактически запрещен. Для облегчения жизни студентам, и в связи со смертью Милова, каждая кафедра выпустила свой учебник являющийся облегченной и переделанной и главное доделанной версией трехтомника.

Ряд книг вроде «Среневековой Европы Ле Гоффа являются культовыми и обязательными к чтению любым медиевистом. А вот теперь можно читать Блока, Февра, Фукуяму, Тойнби, и прочих Шпенглеров и «порассуждать о конце истории и закате Европы», т.е заняться историософией.

1. Фоменко и К2. Гумилев3. Там есть хорошие, серьезные книги, но Вы сейчас в этом не разберетесь.2. Избегайте дореволюционных книг, не по отечественной истории, они, как правило, устарели.3. Западных книг о России написанных в годы Холодной войны — у них не было доступа в наши архивы.4.

Кстати. в этом месте было бы неплохо ознакомиться с хотя бы с одной книжкой по источниковедению и историографии

Плохому не научат, но и хорошее не превьют. Серия «Повседневная жизнь» того же издательства тоже гуд.4. Издательство «Новое литературное обозрение» и «Кучково поле» выпускают, как правило, хорошую историческую литературу.

Новое и новейшее время-Патрушев-МедяковСредние века-Гуревич-Брагина-Карпов-Филиппов-Гусарова-А. Это конечно малый список, тех кого можно читать и еще меньший кого не стоит, но это то что вспомнилось сейчас. К.Э.Циолковский рассматривал жизнь человека как взаимосвязь со всем живым и неживым в Космосе. Анализ старинных летописей и хроник привел Чижевского к мысли, что военные, социальные, политические катаклизмы на Земле опосредованы периодическими изменениями в деятельности Солнца.

Учение о ноосфере — сфере разума, форме превращения биосферы — центральная идея в трудах В. И. Вернадского. Последователи Вернадского разрабатывают современные биосферные концепции культуры. Биосферная концепция получила развитие в теории пассионарности Л. Н. Гумилева, которая объединяет цивилизационный и формационный подходы, развивает идеи евразийства.

Таким образом, каждый народ и его культура развивается по собственным внутренним ритмам, а потому исключаются представления об «опережающем»‘ или «догоняющем» типе цивилизаций. Это принципиально новое качество превращает его как бы в постбиологическое или надбиологическое существо и выводит из-под жесткого контроля природы.

История России с древнейших времен до 1861 года. Павленко Н., И. Андреев, В. Кобрин, В. Федоров. В 6 томах. Это не истфаковский учебник, но ИСАА-шные преподы, которые нам читали Историю стран Азии и Африки рекомндовали его для подготовки. Собственно вопрос такой. Чисто для себя решил почитать книги по истории начиная со средних веков и заканчивая текущим днем (Как Европы, так и России). История войн и военного искусства. Читал там про гражданскую войну в Америке и про Кромвеля.