На окраинных землях Киевской Руси оно установилось намного позднее, чем в Киеве и Новгороде. Мы же вернемся к рассмотрению причин принятия христианства и того, как это происходило. Христианство, как повествует летописец, было распространено на Руси издревле. Акт крещения в Киеве и Новгороде, совершившийся в 988 году, еще не исчерпывал собой принятие христианства целым народом.

Принятие христианства на Руси – процесс, в ходе которого Киевская Русь в 988 году перешла от язычества к истинной христианской вере. Так, по крайней мере, говорят учебники по истории России. Начать изучение этого важного вопроса следует с рассмотрения того, какой была религиозная Русь до Владимира.

Именно такие события предшествовали крещению Руси и принятию новой веры. Давайте же теперь разбираться, почему большая половина историков критикует такое описание событий, как не достоверное. Разумеется, на тот момент времени в стране не было священников для новой веры, поэтому они приехали на Русь из Византии. Об этом говорит нам «Повесть временных лет» и эта версия представлена в официальных учебниках по истории.

Год крещения Руси

В этой книге изложены основы христианства, а также этапы становления религии в стране. Причина в следующем: на протяжении всей повести постоянно подчеркивается, что князь Владимир Святой сделал Русь христианской и православной.

Киевская Русь при Ярославе Мудром

Этот, на первый взгляд, незначительный пункт в корне меняет представление об эпохе принятия религии христианства у древних славян. Принятие христианства древними славянами – это очень важный шаг, который в корне изменил не только внутренний уклад страны, но и ее внешние отношения с другими государствами. Мы уже отмечали, что поразительным образом за 8 лет князь Владимир превратился из убежденного язычника в истинного христианина, а вместе с ним и вся страна (об этом говорит официальная история).

Причины крещения Киевской Руси

В 988 г. при Владимире I в качестве госу­дарственной религии было принято христианство. В 980 г. Владимир предпринял первую религиозную реформу, суть которой состояла в попытке слияния разнородных богов всех племен Киевской Руси в единый пантеон во главе с кня­жеским богом Перуном. Принятие христианства в православной традиции стало одним из оп­ределяющих факторов нашего дальнейшего исторического развития.

«Повесть временных лет» и церковный Катехизис 1627 года

Христианство постепенно начало вы­теснять языческие обряды и традиции и на этой основе произошла гуманизация общества. Принятие христианства способст­вовало становлению городской культуры в преимущественно сельскохозяйственной по роду жизнедеятельности стране. Существует легенда о том, что христианство на русские земли принес апостол Андрей, который якобы на пути из Константинополя в Рим доехал по Днепру до Киева и Новгорода.

Внешняя политика (IX — XII вв.)

В действительности христианизация происходила на протяжении нескольких столетий и была обусловлена прежде всего политическими причинами. В X в. Киевская Русь была сильным феодальным государством с высоким уровнем ремесла и торговли, духовной и материальной культуры. Киевскую Русь связывали с Византией более тесные торговые и культурные связи, чем с другими странами. В течение XI в. в разных концах Киевской Руси возникали очаги сопротивления христианизации.

Сын Святослава великий князь Владимир, занявший киевский престол в 980 г., уже в первые годы своего правления осознавал необходимость принятия единой государственной религии. Однако будущий креститель Руси начинал свой путь убежденным язычником, и прошло немало времени, пока изменились его взгляды.

В крупных городах Руси всеми практическими делами церкви ведали епископы. Христианство способствовало ускорению развития феодального способа производства в Древней Руси. Церковные учреждения наряду с князьями имели крупную земельную собственность. Христианство сыграло большую роль в идеологическом обосновании и тем самым в укреплении власти киевских князей. Переход в христианство имел объективно большое и прогрессивное значение.

Православные или правоверные?

Из Византии Киевская Русь заимствовала первые опыты чеканки монет. Заметное влияние крещения отразилось и в художественной области. В городе было около 400 церквей и 8 рынков. Процесс феодальной раздробленности на Руси был обусловлен укреплением власти крупнейших феодалов на местах и зарождением местных административных центров.

Город Тьмутаракань на Керченском полуострове стал форпостом Руси на Черном море и крупным по тем временам морским портом. Важное значение имело в этот период отношение Руси с Византией, особенно торговые отношения. Русские князья старались укрепиться в Причерноморье и в Крыму. Там уже было к тому времени построено несколько русских городов.

Феодальная раздробленность

Суть такой религии обуславливается пониманием, что, несмотря на обширность, существует четкая иерархия богов, каждый из которых отвечает за определенные явления в жизни людей и природы. Он покланялся языческим богам, и долгие годы старался привить стране правильное с его точки зрения понимание язычества.

Чтобы ответить на этот вопрос необходимо понять суть язычества и ту иерархию богов которая существовала. Перун (14-ый в общем списке). В результате поднялась волна народного гнева, поскольку люди, которые долгими годами молились Роду, отказывались принимать тот факт, что князь собственным решением утвердил Перуна главным божеством.

После принятия христианства, уже при Ярославе Мудром, в Киеве была создана митрополия во главе с присланным греком-митрополитом

Мы не говоримо том, насколько эти явления были значимы и объективны, а просто констатируем факт, что киевский князь это сделал! Такой шаг взорвет страну, но именно на этот шаг и пошел Владимир. Религия пришла из Византии, но для этого князю пришлось захватить Херсонес и жениться на византийской принцессе. В 988 году крестился великий князь, а в 989 году была крещена вся страна. Эти священники привезли с собой обряды греческой церкви, а также книги и святые писания.

Однако, если посмотреть на вопрос принятия христианства с точки зрения церковной литературы, то мы увидим серьезные расхождения с версией из традиционных учебников. Впервые Катехизис был опубликован в 1627 году при царе Михаиле Романове.

В целом благодаря принятию христианства Киевская Русь бы­ла включена в европейский христианский мир, а значит и стала рав­ноправным элементом европейского цивилизационного процесса. Однако принятие христианства в православном варианте имело свои негативные последствия. После этого в 988 году Владимир принимает христианство, как религию наиболее подходящую для себя и своего народа.